Titre
het gewicht van de buitenstaander
Auteur
Cornelis Verhoeven
Langue
néerlandais
Éditeur
Prix
€ 9,95
Détails
zo goed als nieuw, vaste prijs
Plus d'informations
Hoever reikt de macht van het denken en interpreteren? Die macht lijkt onbeperkt wanneer iemand alleen iets aan het bedenken is of daarover spreekt. De onmacht wordt duidelijk, zodra het aankomt op het realiseren van het ontwerp of een confrontatie met de werkelijkheid zelf. Daar staat de denker meestal machteloos en zijn het de ’daadkrachtigen’, de ’pragmatici’, de mensen van het 'haalbare’ en ’van de praktijk’, die de dienst uitmaken.
Hierbij doet zich deze vraag voor: Hoe komt het toch dat het westerse denken uitloopt op technocratie, activiteit en materiële welvaart, terwijl allerlei oosterse denkwijzen veel minder materieel zichtbare resultaten opleveren? In het westen lijkt het denken helemaal in dienst te staan van nuttigheid en produktie; de oosterse wijsheid schijnt daarvan af te zien.
Het is tegenwoordig een beetje mode allerlei vormen van oosters’ denken, bv. meditatie, yoga, Zenboeddhisme, te cultiveren en te stellen tegenover westerse gejaagdheid en materialisme. Kennelijk wordt van die ’oosterse renaissance' een soort van geheime, rustgevende wijsheid verwacht, die als tegengif kan dienen tegen de ziekten van deze tijd. De jacht naar steeds grotere welvaart neemt onder die ziekten een belangrijke plaats in. De cultus van een oosterse wijsheid houdt een zwijgende kritiek in op de maatschappij waarin wij leven en op de ronduit walgelijke uitwassen van de westerse moderne manier van leven. Waartoe dit kan leiden, toont de schandelijke verontreiniging van water en lucht, waaraan tegenwoordig zoveel aandacht wordt besteed. De bijprodukten van een haastig opgebouwde welvaart beginnen benauwend te worden. Het wordt steeds duidelijker dat een totale activiteit, gebaseerd op het axioma van de menselijke macht, tot rampen leidt. Terecht begint men zie af te vragen of al die activiteit wel zo’n zegen is en of wij niets kunnen leren van een cultuur, waarin de passiviteit een grotere betekenis heeft. .
De passiviteit eist haar rechten op. Zij is gebaseerd op machteloosheid en het uitzicht dat de mens niet alles an en hoeft te veranderen. De wereld is niet alleen het terrein van onze activiteit, maar ook van onze verwonderde, machteloze contemplatie. Ons denken kan nooit samenvallen met onze actie: het blijft in alle fasen van zijn ontwikkeling zijn machte loosheid behouden. Dit inzicht kan ons toegankelijk maken voor een wijsheid die van buitenaf schijnt te komen, maar die ons van huis uit niet vreemd is.
Hierbij doet zich deze vraag voor: Hoe komt het toch dat het westerse denken uitloopt op technocratie, activiteit en materiële welvaart, terwijl allerlei oosterse denkwijzen veel minder materieel zichtbare resultaten opleveren? In het westen lijkt het denken helemaal in dienst te staan van nuttigheid en produktie; de oosterse wijsheid schijnt daarvan af te zien.
Het is tegenwoordig een beetje mode allerlei vormen van oosters’ denken, bv. meditatie, yoga, Zenboeddhisme, te cultiveren en te stellen tegenover westerse gejaagdheid en materialisme. Kennelijk wordt van die ’oosterse renaissance' een soort van geheime, rustgevende wijsheid verwacht, die als tegengif kan dienen tegen de ziekten van deze tijd. De jacht naar steeds grotere welvaart neemt onder die ziekten een belangrijke plaats in. De cultus van een oosterse wijsheid houdt een zwijgende kritiek in op de maatschappij waarin wij leven en op de ronduit walgelijke uitwassen van de westerse moderne manier van leven. Waartoe dit kan leiden, toont de schandelijke verontreiniging van water en lucht, waaraan tegenwoordig zoveel aandacht wordt besteed. De bijprodukten van een haastig opgebouwde welvaart beginnen benauwend te worden. Het wordt steeds duidelijker dat een totale activiteit, gebaseerd op het axioma van de menselijke macht, tot rampen leidt. Terecht begint men zie af te vragen of al die activiteit wel zo’n zegen is en of wij niets kunnen leren van een cultuur, waarin de passiviteit een grotere betekenis heeft. .
De passiviteit eist haar rechten op. Zij is gebaseerd op machteloosheid en het uitzicht dat de mens niet alles an en hoeft te veranderen. De wereld is niet alleen het terrein van onze activiteit, maar ook van onze verwonderde, machteloze contemplatie. Ons denken kan nooit samenvallen met onze actie: het blijft in alle fasen van zijn ontwikkeling zijn machte loosheid behouden. Dit inzicht kan ons toegankelijk maken voor een wijsheid die van buitenaf schijnt te komen, maar die ons van huis uit niet vreemd is.
Images
een nieuw begin
Groningen 
WAAROM BESTELLEN BIJ BOEKHANDEL EEN NIEUW BEGIN
• Altijd scherp geprijsd en klanttevredenheid voorop, niet goed geld terug garantie.
• Het boek mag altijd opgehaald worden, dit is geen enkel probleem.
• Voor meer boeken, zie overige advertenties.
Verzending in Nederland:
Alle brievenbuspost wordt verzonden voor € 4,95
Pakketpost € 5,95 euro.
Verzendkosten buitenland: op aanvraag.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec een nieuw begin
- Après votre commande vous et een nieuw begin recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de een nieuw begin
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- een nieuw begin peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.