Titre
The nature of mass poverty
Auteur
John Kenneth Galbraith
Langue
anglais
ISBN
9780140222890
Éditeur
Penguin Books
Prix
€ 5,00
Détails
1979, 120 pp. paberbacjk pocket
Plus d'informations
The Nature of Mass Poverty [1]is een economisch boek van John Kenneth Galbraith, gepubliceerd in 1979, waarin Galbraith put uit zijn ervaringen als ambassadeur in India om de oorzaken en oplossingen voor armoede uit te leggen. Hij begint met het differentiëren van de zogenaamde "zaakarmoede" van individuen (zoals gedetailleerd jaar eerder in The Affluent Society) van "massale armoede", grotendeels waargenomen in plattelandsgebieden van de ontwikkelingslanden.
Galbraith bespreekt verschillende verklaringen voor armoede, zoals klimaat, bergen, toegang tot havens, grondstoffen, cultuur of politiek systeem. Een typisch voorbeeld is zijn vergelijking van twee treinreizen in Oost-Europa in 1860 en 1960. Hij wijst erop dat het effect van het communisme op de economie nogal beperkt was – de trein was in principe hetzelfde, de relatieve verschillen in economische status bleven ook onveranderd, (Oost-)Duitsland en Tsjechoslowakije leiden en Roemenië als laatste. Hetzelfde geldt voor Azië, waar "Chinees zijn" een groter effect had op de lokale rijkdom dan het klimaat of het lokale politieke systeem.
Galbraith legt vervolgens twee argumenten uit met betrekking tot massale armoede. Ten eerste beweert hij dat veel van de oorzaken die worden toegeschreven aan de omstandigheden van de armen op het platteland (overheidscorruptie, gebrek aan onderwijs) in feite zowel een oorzaak als een gevolg van armoede zijn. Als de armen perfect aangepast zijn aan hun arbeidsintensieve werk, een onderdak aan armoede maakt dit cultureel ingebakken en de armen en hun nakomelingen hebben de neiging om in die vicieuze cirkel te blijven. Galbraith wijst erop dat de meeste oplossingen voor armoede uit het Westen (kapitaalinvesteringen, verbeterde organisatie en technologie, verhoogde landbouwproductie) zijn die welke de ontwikkelde landen kunnen bieden, maar vaak geen lokale accommodatie in armoede beschouwen (vergelijk Axelle Kabou).
Op basis van zijn observaties in het naoorlogse West-Duitsland, dat na de oorlog een enorm aantal ontheemden ondervond, concludeert hij dat emigratie geen probleem was, maar in combinatie met het hoge opleidingsniveau, droeg het aanzienlijk bij aan het economisch succes en de wederopbouw. Galbraith beveelt aan om India te verbeteren in het algemeen onderwijs aan, aan de ene kant en gerichte hulp aan voor degenen die vastbesloten zijn om aan de cyclus van armoede te ontsnappen. In het algemeen worden emigratie en het omarmen van andere culturen in het algemeen niet als een probleem gezien, maar als een teken van actie en bereidheid om aan een onhoudbare status te ontsnappen.
Hoe meer geletterd en geïnformeerd een bevolking, hoe meer invloeden en culturen ze beschikbaar hebben als rolmodellen, en hoe meer gemotiveerd de leden zijn om te ontsnappen aan eeuwige armoede. Zijn belangrijkste Indiase voorbeeld is de Punjab-regio, een kruispunt van handel en verschillende culturele invloeden waar de ambitie om een hoog niveau van geletterdheid en onderwijs te behouden en de lokale mix van Sikh-, Hindoe- en moslimculturen de economische groei ten opzichte van armere zuidelijke provincies versnelde.
Galbraith bespreekt verschillende verklaringen voor armoede, zoals klimaat, bergen, toegang tot havens, grondstoffen, cultuur of politiek systeem. Een typisch voorbeeld is zijn vergelijking van twee treinreizen in Oost-Europa in 1860 en 1960. Hij wijst erop dat het effect van het communisme op de economie nogal beperkt was – de trein was in principe hetzelfde, de relatieve verschillen in economische status bleven ook onveranderd, (Oost-)Duitsland en Tsjechoslowakije leiden en Roemenië als laatste. Hetzelfde geldt voor Azië, waar "Chinees zijn" een groter effect had op de lokale rijkdom dan het klimaat of het lokale politieke systeem.
Galbraith legt vervolgens twee argumenten uit met betrekking tot massale armoede. Ten eerste beweert hij dat veel van de oorzaken die worden toegeschreven aan de omstandigheden van de armen op het platteland (overheidscorruptie, gebrek aan onderwijs) in feite zowel een oorzaak als een gevolg van armoede zijn. Als de armen perfect aangepast zijn aan hun arbeidsintensieve werk, een onderdak aan armoede maakt dit cultureel ingebakken en de armen en hun nakomelingen hebben de neiging om in die vicieuze cirkel te blijven. Galbraith wijst erop dat de meeste oplossingen voor armoede uit het Westen (kapitaalinvesteringen, verbeterde organisatie en technologie, verhoogde landbouwproductie) zijn die welke de ontwikkelde landen kunnen bieden, maar vaak geen lokale accommodatie in armoede beschouwen (vergelijk Axelle Kabou).
Op basis van zijn observaties in het naoorlogse West-Duitsland, dat na de oorlog een enorm aantal ontheemden ondervond, concludeert hij dat emigratie geen probleem was, maar in combinatie met het hoge opleidingsniveau, droeg het aanzienlijk bij aan het economisch succes en de wederopbouw. Galbraith beveelt aan om India te verbeteren in het algemeen onderwijs aan, aan de ene kant en gerichte hulp aan voor degenen die vastbesloten zijn om aan de cyclus van armoede te ontsnappen. In het algemeen worden emigratie en het omarmen van andere culturen in het algemeen niet als een probleem gezien, maar als een teken van actie en bereidheid om aan een onhoudbare status te ontsnappen.
Hoe meer geletterd en geïnformeerd een bevolking, hoe meer invloeden en culturen ze beschikbaar hebben als rolmodellen, en hoe meer gemotiveerd de leden zijn om te ontsnappen aan eeuwige armoede. Zijn belangrijkste Indiase voorbeeld is de Punjab-regio, een kruispunt van handel en verschillende culturele invloeden waar de ambitie om een hoog niveau van geletterdheid en onderwijs te behouden en de lokale mix van Sikh-, Hindoe- en moslimculturen de economische groei ten opzichte van armere zuidelijke provincies versnelde.
Images
CANON SOCIAAL WERK
Amsterdam 
De Canon sociaal werk is het digitale wikipendium voor de geschiedenis van de sociale sector, in de meest brede betekenis van het woord. Auteurs en medewerkers van de website www.canonsociaalwerk.eu bieden in dit antiquariaat boeken voor een vriendenprijs aan. Met de opbrengst kan deze CANON-website zich verder ontwikkelen.
Bestellingen die verzonden moeten worden naar onze zuiderburen krijgen het tarief in rekening voor verzending vanuit Nederland naar België.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec CANON SOCIAAL WERK
- Après votre commande vous et CANON SOCIAAL WERK recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de CANON SOCIAAL WERK
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- CANON SOCIAAL WERK peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.