Titre
ALLE GEKHEID OP EEN STOKJE. Kierkegaard als psycholoog
Auteur
Kierkegaard, Sören (Wim R. Scholtens Carm.)
Langue
néerlandais
ISBN
9789025941512
Éditeur
Ten Have Baarn z.j. (= 1979)
Prix
€ 8,95(Excl. toute livraison)
Détails
Softcover, paperback. Garenloos/ gelijmd. Pg's.138. Conditie: zeer goed, best (enkele sleetse plekjes op de rug)
Plus d'informations
Sören Kierkegaard (Kopenhagen, 05.05.1813 - Kopenhagen, 11.11.1855).
'Sören Kierkegaard is een van de origineelste denkers uit de negentiende eeuw.
Er is waarschijnlijk geen andere moderne filosoof bij wie het denken zo nauw verbonden is met het leven.
Het feit dat hij filosoof werd, vloeit voort uit de gecompliceerde relatie met zijn vader en uit een ongelukkige liefdesgeschiedenis.
Kierkegaard zette zich sterk af tegen de gangbare ideeën van zijn tijd.
Hij beklemtoonde de betekenis van de individuele keuze - in dat opzicht mag hij een voorloper van het existentialisme worden genoemd.
Ook had hij een boeiende en paradoxale opvatting van het christelijk geloof.
Iets uit de inhoud van het hier geboden boek.
'Het eerste hoofdstuk van dit nieuwe boek schetst Kierkegaard als psycholoog. Dat moest hij wel worden, schrijft hij, omdat woorden als schuld, zonde, boete, berouw en vergeving de 'beminde gelovigen' niets meer zeggen.
Daarom loopt hij van de preekstoel weg en gaat de straat op om te zien of daar iets van erfzonde en verlos-singsbehoefte te constateren valt.
In het tweeden derde hoofdstuk worden twee vragen beantwoord:
Wie is geestelijk gezond? en Wie is geestelijk ziek?
Wat is dat dan, hoe ontstaat zoiets en met welke methoden kom je dat op het spoor?
Kierkegaards diagnose heet 'vertwijfeling': de ziekelijke fixatie van het individu op zichzelf, het legioen der 'navelkijker'. Deze vertwijfeling maakt van de mensen met hun (onbewust) onbehagen over cultuur en religie,
'slangen die hun eigen staart opeten. Dit betekent nog lang niet dat zij ook bewust psychisch lijden, integendeel,
alles gaat prachtig, althans op de onderste trap van de schaal der vertwijfelden. Deze kwantitatief grootste categorie noemt Kierkegaard de 'geestelozen'.
In hoofdstuk vier wordt de materie van het boek verder beperkt tot deze laatstgenoemden. Hier worden de symptonen beschreven van onbewuste vertwijfeling, een soort van moderne 'demonenleer'.
Hoofdstuk vijf geeft vier case-studies van 'geestelozen'.
Misschien suggereert dit woord dat het hier om domme of onbeschaafde mensen gaat. Maar niets is minder waar: het zijn juist de levensgenieters, de sociaal geslaagden met hun gevestigde zekerheden, mensen wier credo luidt dat kennis macht is en tenslotte de specialistische vakidioten, de zogenaamde objectieve denkers.
Kortom, alle produkt van een wereld, die in Kierkegaards tijd nog komen moest: de vrije, kapitalistisch-burger-
lijkt consumentensamenleving, die achter haar prachtige façade collectief-demonisch beklemd is op zichzelf.
'W.R. Scholtens (1925) is sinds 1949 karmeliet.Na filosofische studies te Merkelbeek was hij tot 1965 werkzaam aan lycea te Deventer en Oss. Daarna studeerde hij godsdienstwetenschap in Nijmegen. Hij is Kierkegaard-des-
kundige bij uitnemendheid en zijn studie van Kierkegaards werk is van internationale betekenis'.
'Sören Kierkegaard is een van de origineelste denkers uit de negentiende eeuw.
Er is waarschijnlijk geen andere moderne filosoof bij wie het denken zo nauw verbonden is met het leven.
Het feit dat hij filosoof werd, vloeit voort uit de gecompliceerde relatie met zijn vader en uit een ongelukkige liefdesgeschiedenis.
Kierkegaard zette zich sterk af tegen de gangbare ideeën van zijn tijd.
Hij beklemtoonde de betekenis van de individuele keuze - in dat opzicht mag hij een voorloper van het existentialisme worden genoemd.
Ook had hij een boeiende en paradoxale opvatting van het christelijk geloof.
Iets uit de inhoud van het hier geboden boek.
'Het eerste hoofdstuk van dit nieuwe boek schetst Kierkegaard als psycholoog. Dat moest hij wel worden, schrijft hij, omdat woorden als schuld, zonde, boete, berouw en vergeving de 'beminde gelovigen' niets meer zeggen.
Daarom loopt hij van de preekstoel weg en gaat de straat op om te zien of daar iets van erfzonde en verlos-singsbehoefte te constateren valt.
In het tweeden derde hoofdstuk worden twee vragen beantwoord:
Wie is geestelijk gezond? en Wie is geestelijk ziek?
Wat is dat dan, hoe ontstaat zoiets en met welke methoden kom je dat op het spoor?
Kierkegaards diagnose heet 'vertwijfeling': de ziekelijke fixatie van het individu op zichzelf, het legioen der 'navelkijker'. Deze vertwijfeling maakt van de mensen met hun (onbewust) onbehagen over cultuur en religie,
'slangen die hun eigen staart opeten. Dit betekent nog lang niet dat zij ook bewust psychisch lijden, integendeel,
alles gaat prachtig, althans op de onderste trap van de schaal der vertwijfelden. Deze kwantitatief grootste categorie noemt Kierkegaard de 'geestelozen'.
In hoofdstuk vier wordt de materie van het boek verder beperkt tot deze laatstgenoemden. Hier worden de symptonen beschreven van onbewuste vertwijfeling, een soort van moderne 'demonenleer'.
Hoofdstuk vijf geeft vier case-studies van 'geestelozen'.
Misschien suggereert dit woord dat het hier om domme of onbeschaafde mensen gaat. Maar niets is minder waar: het zijn juist de levensgenieters, de sociaal geslaagden met hun gevestigde zekerheden, mensen wier credo luidt dat kennis macht is en tenslotte de specialistische vakidioten, de zogenaamde objectieve denkers.
Kortom, alle produkt van een wereld, die in Kierkegaards tijd nog komen moest: de vrije, kapitalistisch-burger-
lijkt consumentensamenleving, die achter haar prachtige façade collectief-demonisch beklemd is op zichzelf.
'W.R. Scholtens (1925) is sinds 1949 karmeliet.Na filosofische studies te Merkelbeek was hij tot 1965 werkzaam aan lycea te Deventer en Oss. Daarna studeerde hij godsdienstwetenschap in Nijmegen. Hij is Kierkegaard-des-
kundige bij uitnemendheid en zijn studie van Kierkegaards werk is van internationale betekenis'.
Images
jsgoodbook
Zaltbommel 
Mocht u om welke reden dan ook moeite hebben met uw aankoop, neem dan allereerst contact op met de verkoper. Retournering is mogelijk, maar dan wel in en na overleg met de verkoper van het boek.
Het geleverde boek blijft eigendom van de verkoper tot het moment dat het koopbedrag op zijn bankrekening is bijgeschreven (betaling na de ontvangst; de nota is in het verzonden boek gesloten).
Wat betreft de verzendkosten zie de POSTnl-tarieven.
- Tous les livres sont en état complet et normal, sauf indication contraire. De petites imperfections comme une page collée ou un nom sur la feuille ne sont pas toujours mentionnés
- Vous gérez directement cette commande avec jsgoodbook
- Après votre commande vous et jsgoodbook recevrez une confirmation par e-mail. Dans l'e-mail que vous pouvez trouver, vous pouvez trouver le nom et l'adresse de jsgoodbook
- L'acheteur paie les frais de livraison, sauf accord contraire
- jsgoodbook peut demander un prépaiement
- Boekwinkeltjes.nl essaie de rapprocher les acheteurs et les vendeurs. Boekwinkeltjes.nl n'est jamais impliqué dans un accord entre l'acheteur et le vendeur. Si vous avez un différend avec un ou plusieurs utilisateurs, vous devez le réparer vous-même. Vous indemnisez Boekwinkeltjes.nl de toute réclamation.