Titre
Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine
Auteur
Grimal, Pierre
Langue
Français
Éditeur
Paris : Presses Universitaires De France, 1969
Prix
€ 14,00
Détails
Gebonden, linnen band met stofomslag, 4e druk. 578 pp. In zeer goede staat
Plus d'informations
Lichte gebruikssporen. Gezien de leeftijd prima bewaard gebleven. Naam op titelblad.
Pierre Grimal, né le 21 novembre 1912 à Paris 15e et mort le 2 novembre 1996 à Paris 5e, est un latiniste français.
Spécialiste en langue, littérature et philologie latines et en civilisation romaine, il a contribué à promouvoir la connaissance de l’héritage culturel de la Rome antique, autant auprès des spécialistes que du grand public.
Biographie
Admis à l'École normale supérieure en 1932, reçu troisième à l'agrégation de lettres classiques en 1935, il fut membre de l’École française de Rome (1935-1937). Il enseigna ensuite au lycée de Rennes, puis, comme professeur de langue et de civilisation latines, aux facultés de Caen et Bordeaux (de 1945 à 1954), et enfin à Paris-Sorbonne (Paris IV) pendant trente ans (entre 1952 et 1982). Il a été élu en 1977 à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, dont il a assuré la présidence en 1985.
Il est l'auteur de nombreuses études sur la civilisation romaine, dont plusieurs volumes dans la collection Que sais-je ?, ainsi que de traductions d’auteurs classiques latins (Cicéron, Sénèque le Jeune, Tacite, Plaute, Térence, Pétrone). À la retraite, il publia aussi des biographies et des fictions historiques romancées (Mémoires de T. Pomponius Atticus, Mémoires d’Agrippine, Le procès de Néron), plus destinées au grand public.
Il reçoit notamment le Grand prix Gobert de l'Académie française en 1987. Sa vie durant, il milite, avec sa collègue Jacqueline de Romilly, pour la sauvegarde de l'enseignement des humanités dans l'enseignement secondaire. Il défend et promeut la langue française en tant que membre du Comité d’honneur de l’« Association pour la sauvegarde et l’expansion de la langue française » (ASSELAF), tout comme Philippe de Saint Robert, Roger Minne, Christian de Duve ou encore Maurice Rheims. Il participe à la promotion de la culture latine avec l'association Vita Latina, tout comme avec l'association internationale Academia Latinitati Fovendae (ALF) dont le siège est à Rome et dont il est un des nombreux cofondateurs en 1967. Cette dernière a pour but de diffuser la culture latine tout en mettant à jour la langue aux conditions modernes. Il est directeur de la publication de la Revue des études latines entre 1977 et 1989.
En avril 1971, il cosigne l'« appel aux enseignants » lancé par l'Institut d'études occidentales après la démission de Robert Flacelière de la direction de l'École normale supérieure.
Il laisse une définition du mythe : « C'est à la Grèce que l'on doit le nom et la notion même de mythologie. L'esprit hellène opposait, comme deux modes antithétiques de la pensée, le logos et le mythos, le « raisonnement » et le « mythe ». Le premier, c'est tout ce dont on peut rendre compte rationnellement, tout ce qui atteint à une vérité objective, et qui est identique pour tous les esprits. Le second, c'est tout ce qui s'adresse à l'imagination, tout ce qui n'est pas susceptible de vérification, mais porte sa vérité en soi-même, dans sa vraisemblance, ou, ce qui revient au même, la force de persuasion que lui confère sa beauté. »
(Wikipedia)
Pierre Grimal, né le 21 novembre 1912 à Paris 15e et mort le 2 novembre 1996 à Paris 5e, est un latiniste français.
Spécialiste en langue, littérature et philologie latines et en civilisation romaine, il a contribué à promouvoir la connaissance de l’héritage culturel de la Rome antique, autant auprès des spécialistes que du grand public.
Biographie
Admis à l'École normale supérieure en 1932, reçu troisième à l'agrégation de lettres classiques en 1935, il fut membre de l’École française de Rome (1935-1937). Il enseigna ensuite au lycée de Rennes, puis, comme professeur de langue et de civilisation latines, aux facultés de Caen et Bordeaux (de 1945 à 1954), et enfin à Paris-Sorbonne (Paris IV) pendant trente ans (entre 1952 et 1982). Il a été élu en 1977 à l’Académie des inscriptions et belles-lettres, dont il a assuré la présidence en 1985.
Il est l'auteur de nombreuses études sur la civilisation romaine, dont plusieurs volumes dans la collection Que sais-je ?, ainsi que de traductions d’auteurs classiques latins (Cicéron, Sénèque le Jeune, Tacite, Plaute, Térence, Pétrone). À la retraite, il publia aussi des biographies et des fictions historiques romancées (Mémoires de T. Pomponius Atticus, Mémoires d’Agrippine, Le procès de Néron), plus destinées au grand public.
Il reçoit notamment le Grand prix Gobert de l'Académie française en 1987. Sa vie durant, il milite, avec sa collègue Jacqueline de Romilly, pour la sauvegarde de l'enseignement des humanités dans l'enseignement secondaire. Il défend et promeut la langue française en tant que membre du Comité d’honneur de l’« Association pour la sauvegarde et l’expansion de la langue française » (ASSELAF), tout comme Philippe de Saint Robert, Roger Minne, Christian de Duve ou encore Maurice Rheims. Il participe à la promotion de la culture latine avec l'association Vita Latina, tout comme avec l'association internationale Academia Latinitati Fovendae (ALF) dont le siège est à Rome et dont il est un des nombreux cofondateurs en 1967. Cette dernière a pour but de diffuser la culture latine tout en mettant à jour la langue aux conditions modernes. Il est directeur de la publication de la Revue des études latines entre 1977 et 1989.
En avril 1971, il cosigne l'« appel aux enseignants » lancé par l'Institut d'études occidentales après la démission de Robert Flacelière de la direction de l'École normale supérieure.
Il laisse une définition du mythe : « C'est à la Grèce que l'on doit le nom et la notion même de mythologie. L'esprit hellène opposait, comme deux modes antithétiques de la pensée, le logos et le mythos, le « raisonnement » et le « mythe ». Le premier, c'est tout ce dont on peut rendre compte rationnellement, tout ce qui atteint à une vérité objective, et qui est identique pour tous les esprits. Le second, c'est tout ce qui s'adresse à l'imagination, tout ce qui n'est pas susceptible de vérification, mais porte sa vérité en soi-même, dans sa vraisemblance, ou, ce qui revient au même, la force de persuasion que lui confère sa beauté. »
(Wikipedia)
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